LA CHAKANA Y EL QHAPAQ ÑAM
La Chakana es la máxima expresión simbólica de la cosmovisión andina. Chaka significa "puente", Chakana es el medio para llegar a otro extremo, el cruce entre dos puentes. La Chakana es la representación del Cuaternario, que en el cosmos está dado por la Cruz del Sur. En la naturaleza, por los cuatro Suyos del Tawantinsuyö; en la familia, por el cumplimiento de las normas de conducta (orden); y en la persona por las cuatro extremidades. La Chakana tiene también su significación en la práctica diaria: Simboliza el "servicio", es la práctica completa de las cuatro normas: Ama Quella (sé laborioso), Ama Suwa (sé honesto), Ama Llulla (sé veraz) y Ama Hap'a (sé fiel y leal). Estás normas permiten que sin limitación se realice el servicio impersonal a todos los seres vivos.
La Chakana constituye, además, la "proporción sagrada" sobre la que se realizaron los diferentes asentamientos en las ciudades del Tawantinsuyu, es el camino de la Sabiduría andina; el Qhapaq Ñam o "Ruta de Wiraqocha" es, por lo tanto, el instrumento ordenador de los pueblos andinos.
El Qhapaq Ñam es el camino o la ruta de la Sabiduría andina, y no sólo se explica y expresa de forma física a través de 5000 km de caminos que atraviesan el Tawantinsuyu de Norte a Sur y de Este a Oeste; su senda principal está trazada en el corazón de los andinos, y también se empieza a dibujar en el espíritu de los que han comenzado un camino evolutivo, de todos los que desean alinearse con la Verdad y con la Sabiduría. Comprender el Qhapaq Ñam es una tarea de toda la vida, los incas sabían que este diseño marcaba el camino hacia la evolución de la conciencia, transitarlo no solamente tiene acceso a los lugares más distantes, sino que del mismo modo el Qhapaq Ñam ofrece una ruta efectiva al corazón, transitarlo es una tarea iniciática.
El trazado de este camino propicia el diseño de la Chakana para ubicar a las principales ciudades del Tawantinsuyu en puntos geográficos estratégicos, con un sentido espiritual y de unidad entre los pueblos. Constituyendo la Ruta de la Verdad o de la Vida a traviesa en el diseño de la Chakana las tres Pachas: el Ukhu Pacha o mundo inferior, el Kai Pacha o mundo de la realidad humana y el Hanan Pacha o mundo superior.
Los incas sabían que debían transitar el Qhapaq Ñam para mantener la cohesión de los pueblos y seguir trabajando en el desarrollo de la conciencia. Su cosmovisión, su espiritualidad y sus principios era visibles, y podía experimentarse todos los días, durante toda la vida.
